一位老农民说：“五十不造屋”，有何深层的含义？说尽了世间凄凉
文/思源
人们常说语言是门艺术，在某些时候它不仅仅是我们交流的工具，同时还蕴含着深奥的哲理、特殊的趣味。世代流传的俗语就是其中比较典型的代表。
比如“草若无心不发芽，人若无心不发达”这种俗语，它既阐述了自然与人类的规律，又极富有趣味性。与之相似的还有“五十不造屋，六十不种树，七十不制衣，八十不访友”这句话，大家知道是什么意思吗？它有什么深层含义吗？
这句话一听就很简单，说的是人到各个年龄段不该做的事。五十岁的时候就不要再想着建房子了，六十的时候就不要再种树，七十不再做衣服，八十不再走亲访友。
直白地翻译过来就是这个意思，但想必很多网友都跟小编一样，即便翻译过来了也还是不明白为啥这么说。
其实这就像是读故事，不能只看中间部分，没头没尾的当然不容易理解，所以要想知道古人为啥总结出来这句话，就要联系当时的环境。
在古代封建社会，因为人们的生活质量不够高，医疗水平也极差，所以那时候老百姓的平均寿命非常短，特别是男子，一般到了四十岁就能称为老人了。
所以过去常有“人到七十古来稀”的说法，那时候人的平均寿命也就四五十岁，能活到七十以上着实不简单。所以古人才总结说，过了五十岁就不要盖房子了，因为这是个耗材耗力的工会，就算建了房子也不见得能享受多少年，说尽了世间的凄凉
人到六十不种树也是这个道理，相较于建房子来说种树花费的时间更长，一棵树想成年怎么着也得十年以上，所以即便是种了也不一定能看到它长大。七十不制衣，八十不访友就更严重了，古代能活到这个年岁的老人基本也就到了生命末期了，所以安心在家享受儿孙福就行了，不必要总外出访友。
当然了，古人总结的这句俗语只适合大部分情况，古代活到七十岁以上的老人也不是没有。清朝有个叫章申公的人就不认同这种观点，他父亲七十岁的时候吃了几个很甜的柑橘，突然就想到在家里种上几棵，结果邻居都讥笑他，因为橘树想结果得十年，他不可能等到。结果十年后老人家依旧健在，而且吃上了自己种的柑橘，周围人都对当年的事感到非常羞愧。
所以说俗语往往只适合普遍的规律，就像今天咱们说的这句俗语，放在古代社会一点问题都没有，但在当下就说不通了。
如今医疗条件和生活条件都改善了很多，人们的平均寿命大幅提高，所以即便到了八十岁也不耽误走亲访友。不过话虽这么说，但人生的意义绝不在于寿命的长短，而在于自身的价值，大家觉得呢？
