徐崔巍 文 / 摄
" 叮铃、叮铃、叮铃，由远而近。一阵清脆悦耳的铃声传来。当铃声响成一片时，竟有上百只鹿出现了，好似一团灰白色的雾从林间飘来。一个扎着红头巾的女人，扬起手中的皮口袋轻轻抖动，口袋上系着的犴蹄壳发出 " 咯咯 " 的奇怪响声，立刻引起无数只美丽的茸角舞动。鹿伸长脖子，把她围在中间，舔食她从皮口袋中抓出的一把把盐。"
这是父亲徐力群日记中的文字，记录了 30 年前 " 边陲万里行 " 来到鄂温克敖鲁古雅乡时的情景。
30 年过去了，如今的鄂温克人过着怎样的生活？照片中的人能否找到？带着这些疑问，我们去探访了最后的使鹿部落。
莽莽大兴安岭 ↑
崎岖的山路并不好走，越野车的减震系统似乎也开始出现问题，经过一段艰难的行驶，我们来到了位于根河附近的山上猎民点。
猎民点是鄂温克在山上放养驯鹿的地方，由于时代的变迁，鄂温克族已经不再狩猎，但依然保留着放养驯鹿的生活方式，他们在山林中生活、劳作，与鹿为伴。
俯瞰鄂温克猎民点 ↑
30 年前猎民点 徐力群 / 摄
驯鹿喜欢吃苔藓，而苔藓只有在特定纬度的森林中才会生长。驯鹿是鄂温克人的生活所需，更是他们民族的象征。
苔藓 ↑
茂密的松林环绕，那里是鄂温克人山上的家，远处依稀可见尖尖的 " 撮罗子 "（鄂温克传统民居），成群的驯鹿围在点燃的松枝前休息。
手拿照片的人叫索玉兰。
30 年前索玉兰的母亲安格琳克 ↑
索玉兰对我们的到来很是惊喜，她饶有兴致地翻阅我们扩印好的老照片。" 这是我的妈妈，安格琳克！" 看到妈妈 30 年前的照片，索玉兰激动地大喊，" 妈妈那时很勤劳，要强又能干。" 说着索玉兰流下了眼泪。1987 年也就是我父亲拍下安格琳克照片的第二年，她妈妈便去世了，索玉兰那年十岁。
" 这 30 年的变化可大了，" 索玉兰说，" 我们在山下定居了，国家的民族政策好，政府为我们盖了房子，我们在山上放养驯鹿也有一定的收入。但现在上山的鄂温克年轻人越来越少了，养鹿的就更少了。"
山上的生活看似原始，其实比照 30 年前还是改善了很多。山上不仅有电，还能看电视，有的猎民住进了可以移动的房车，更便于迁徙。
我们的采访已近中午，索玉兰做了几个拿手好菜，执意要留我们吃饭。席间，索玉兰即兴高歌一曲，唱着鄂温克本民族的歌，悠扬的歌声久久回荡在大兴安岭莽莽的松林中。虽然无法听懂歌词，但依然能感受到她心底的幸福和对自己民族的热爱。
作者介绍：
徐崔巍：中国著名摄影家徐力群之子，任职于黑龙江省艺术研究院，全景图片签约摄影师，traveller 特约摄影师。
实习编辑 曲传依
