在中国古代，历朝历代的当权者，对待新宗教的传入，都会思之再三。毕竟，作为九五之尊，一定要确保新的宗教对社会不会有负面影响，才会向其颁发“营业执照”。
唐朝是个开放的朝代，海纳百川，尤其是在唐太宗李世民执掌朝政的那些年里，只要是可以接纳的，他都会以一个包容的姿态张开怀抱。诸如民族，诸如言论，诸如文化，再如宗教。
贞观九年（635），有一位大秦僧侣从波斯千里迢迢赶到长安，为的是，将他所信仰的聂斯托利派传入中土。这位大秦僧侣的名字叫做阿罗本。只是，正如上文所说，一个外国新的宗教想要传入，必须得到当权者的首肯。虽说唐太宗格局很大，但也是如此。
阿罗本为了合法传教，他虽听闻唐太宗贤明有雄略，但心中亦是有些许担忧。为达到在长安建寺传教的目的，他想了一个歪招，把自己随行而来的两位波斯美女，当作“糖衣炮弹”送给唐太宗。这招美人计，不可谓不厉害。
须知，在当时，虽说长安街头有诸多异域美人，可是，来到此地的波斯美女，却独此两个。阿罗本认为，以这两位波斯美女为礼物，一定能俘获唐太宗的欢心，那建寺传教的事儿，也就是小意思了。
只有趣的是，事情的发展，却并非阿罗本心中所想的那样。唐太宗看到此两个波斯美女，虽说也为她们的异域之风颇为稀奇，却也并未如很多人所想的那样，猴急临幸。须知，自古帝王多风流，唐太宗也不能例外。可是，这次面对波斯美人，他却刹住了油门。
接下来所发生的事儿，很是令人疑惑不解。唐太宗未染指波斯美女也就罢了，谁成想，他还下令命工匠打造了两只大铁笼，将波斯美女关在其中，竟就如“动物”那般，令人观赏。两天之后，他就又将此两位波斯美女退还给了阿罗本，顺便还在阿罗本面前嘚瑟了一下，言及他的后宫之中美女如云，不差这两位。
其实，唐太宗之所以会这样做。一来，是为了堵住世人的悠悠之口；二来，是为了堵住如魏征般朝臣的上谏；三来，则是在向阿罗本表明一个态度，他并非一个以美色为先的昏君。
美人计失败了，阿罗本本以为建寺传教无望，却哪只，唐太宗后来却答应了他的请求，还专门派人为阿罗本建造了一座波斯寺作为传教之地。
其实，阿罗本即便是不以波斯美人为计，唐太宗也会答应他的请求，因为，只要是对社会有正能量的宗教，唐太宗都会应允。就像太宗在下诏为阿罗本建寺时所说，他之所以答应为他建寺，是因为阿罗本所讲述的景教教旨，“济物利人”，所以“宜行天下”。这两位波斯美人的贿赂桥段，阿罗本是多此一举了。
