近日，第38届韩国电影青龙奖提名公布。
最佳影片将在《南汉山城》《朴烈》《王者》《不汗党》《出x车xx》中诞生。
其中，古装剧《南汉山城》获得7项提名，呼声颇高，片中两位主角， 金允石 、李秉宪将与大热的宋康昊争夺影帝桂冠。
不卖关子，今天胖哥撸一下众片中，唯一的历史古装类型片《南汉山城》。
该片讲述了一段和我们也有关系的历史过往。
朝鲜国任宗王时期，正值明末清初，历史交替的大变革震荡期。
当时作为明王朝属国的朝鲜国对日渐强大的后真采取了怀柔政策，不支持也不反对，希望从中保持平衡态势，以观后势。
但皇太极的称帝，以及清和明势力天平的失衡，让朝鲜国的逃避策略失去了最后缓冲的可能。
皇太极要求朝鲜国作为自己的属国，并且斩断与明的关系。并且大军压境，以迅雷不及掩耳之势逼迫任宗南逃避难。
12月的雪飞舞不停，1万人的军团面对山下数倍之多的彪悍清军，形势岌岌可危，任宗必须在投降叛祖或者殊死一搏中做出选择。
影片《南汉山城》在小说的基础的，基本上还原了当时的历史现状，对于清朝士兵以及皇族的刻画写实且中立。
影片没有落入主旋律影片“主题先行”的毛病中，而是极力的保持着客观和中立，让历史本身说话；
也没有韩国特有的夸张煽情，而是克制有加，以对立冲突不断拉大剧情张力，推进故事，把人物推向了宿命难逃的悲剧性结局。
《南汉山城》充分为我们展示了朝鲜国当时文臣当道，内阁围绕皇权的政治体系。
片中，金允石饰演的大臣金尙憲是主战派，力求与到来的清军决一死战，与勤王的南方军队里应外合，歼灭清军。
而李秉宪饰演的大臣崔鳴吉，则从一开始就劝阻任宗尽快投降，保全子民和朝鲜宗室，勿要以卵击石，失了最后的退路。
同时，片中还刻画了以大臣金鎏为首的一众骑墙派，他们见风使舵，自命清高，一开始都极力反对崔鳴吉的投降主义，满口大义凛然，道义天命。
可当战局不利，皇太极真的率领大军御驾亲征时，这些骑墙派，从要诛杀崔鳴吉到开始支持他的想法，纷纷要求任宗考虑大局，保全宗室。
片中一幕，精准的刻画了三方人物的真实内心。
仁宗同意回复皇太极的召降书，他需要一位大臣为他执笔。
这时，没有一位大臣愿意，因为人人都知道，谁落笔为书，将遗臭万年，耻辱万世。
骑墙派们纷纷沉默不语；
主战的金尙憲声嘶力竭，希望任宗多给一晚的时间，等待勤王之军的回复。并表示，如果任宗下令提书，将不会再侍奉这样的帝王，会以死明志。
崔鳴吉知道，这封信只有他能写，他愿意写，即使背负唾骂和举国子民的仇恨。
《南汉山城》没有仅仅停留在战与和的表层对面之上。
随着故事的发展，这个两难的选择上升到了生与死的哲学性选择之中。
到底什么是“轻如鸿毛，重于泰山”，所谓“生死”的标准又从何评判。
这才是影片最高级的主题。
影片的高潮放在了任宗开城门投降，向皇太极行三叩九拜之礼的投降仪式上。
一直被大臣左右的任宗（朴海日饰），脱下了王服，下马步行，以臣子身份向皇太极行君臣之礼。
那天，风和日丽，大雪停歇，可从士兵大臣到王的内心都没有丝毫的暖意，而是跌入冰窟，蚀骨钻心之痛肆扰不停。
任宗每一叩，就老了一岁，每一叩，都流失着生命的活力，他的灵魂在失血，他的国家在哭泣。
力主投降的崔鳴吉哭的最为撕心裂肺，他不敢看任宗，不敢看天，不愿看地，他是忠臣，他也是罪人。
山城之中，主战的金尙憲等了一宿援军的烟火，望眼欲穿，几次幻觉，可天亮时分，除了围山的清军，他看见任何希望。
当任宗出城后，他向任宗方向行了最后的君臣之礼，自裁于室内，以死明志，以绝对的精神，证明了身体存在的局限性，和精神虚无的无限性。
这一刻，影片重新诠释了个体的生死抉择，是苟活还是做烈士；
同时，也提出了一个问题，作为臣子，当国家面临灭顶危机，是劝君王投降还是殉国。
生与死的问题，在影片的剧情建构和大历史书写下被赋予了复杂的意义。
在主和的崔鳴吉看来，国泰民安就是人臣之职，帝王为了子民亦可以三叩九拜，虽然背离了大义和忠义，但子民安危高于一切，国家存在高于一切。
但主战的金尙憲却不耻于苟且偷生，在他看来，投降就是选择了死亡，形式的存在不过是亡国之君的自欺欺人而已。
影片没有单薄脸谱化的人物刻画。
主战的金尙憲在面对孩童时的顽皮，战士时的体训，都表明他是一位内心有血有肉的人。
而主和的崔鳴吉虽然祈求投降，但绝对不是贪生怕死之徒，当投降仪式真的开始时，内心最挣扎和痛苦的亦是他。
影片将选择的“两难”推演到了极致，角色痛苦不堪，只能在精神上完成对于自我的最终胜利。
因为，他们都无法抵抗历史的巨轮。
《南汉山城》无疑，为主旋律影片提供了新的诠释方式，相比几年前的《鸣梁海战》，韩国电影又进步了。
哎~
