通常，唐僧会双手合拢，操着地道流利的大唐普通话，作揖状，报佛号，自报家门:「我等乃东土大唐王驾下钦差上西天拜佛求经者」，「随身有通关文牒，乞为照验放行」。
按理说，无论是所经西域各国五凤楼前的黄门官，还是金銮殿上的皇帝陛下，都会一脸懵逼的指着面前的这个马戏团，反问:你，还有你们，呜啦啦啦的说什么?
按理说，当貌美如花的蝎子精、老鼠精们，一声声「御弟哥哥」唤的酥心，甘心把自己当成一盘秀色可餐的荤腥，任凭唐僧尽情「受用些儿压惊」的时候，唐僧应该惊讶于妖洞里并不那么闷热，她们为什么要拿去自己的衣裳?
不同频，难共振。唐僧、国王郡主、各色妖魔之间存在语言不通带来的沟通障碍。
然而，这些似乎都不是问题，他们的沟通很通畅。沿途国王们对唐僧以礼相待，敬称他是上邦的大德高僧，彼此谈笑风生。只不过，唐僧和女妖精们有点置气，以「贫僧吃素」，「不敢破荤」为借口，竟然斩钉截铁的拒绝了女妖精们的美意。
唐僧师徒在乌鸡国
这厮，难道不知道假装支支吾吾的听不懂，趁机把熟饭种进能长出生米的田里吗?
不负如来不负卿。不谙风月的唐僧，失去了一次又一次奋不顾身的爱情，只为开始一场说走就走的旅行。
那么，唐僧真的能听得懂中沿途各国的语言吗?
一路向西。在大闹天宫的孙悟空护佑下，沙和尚牵马，猪八戒挑担，唐僧手持唐太宗的通关文牒，十四年风餐露宿，一路走来，不易，但他仍然完成了「远涉西方」的十万八千里，先后途经宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国，以及凤仙郡、玉华州、金平府，最终抵达灵鹫山大雷音寺，从如来佛祖手中接过了沉甸甸的大乘佛法三藏真经。
虽然说《西游记》是神话故事，但如果参考玄奘《大唐西域记》，那么文中所述的这些国家和地区，除了女儿国和灭法国未知之外，其它皆有据可考，或分别为唐代的版图内的安西重镇龟兹、阿耆尼、丝绸之路重要商站车师，以及吉尔吉斯斯坦、斯里兰卡、尼泊尔、印度等。
《大话西游》
从东西两汉张骞班固出使西域，汉朝与西域各域的经济文化交流就拉开了序幕，使得汉文、佉卢文和婆罗谜文三种文字已经开始同存。
后秦时期法显从长安首途，西行求法，就因为语言不通，而「习天竺书、天竺语」;直至唐朝，西域多国真如《西游记》所言，敬称唐朝为「天可汗」，以向上邦大唐进贡为荣傲，足见当时多国语言应该已经同生同存。
唐僧作为「根源又好，德行又高。千经万典，无所不通」的大德高僧，应该是精通西域语言的佛学天才，否则，他也不可能潜心翻译佛经，直至绝笔圆寂。
因此，唐僧能和西行沿途国家帝王将相彼此语言相通，完美对话，也就不是什么怪事了。大不了，还有手语能比比划划嘛。
唐僧和老鼠精
至于唐僧为什么能听懂妖魔鬼怪的话，其实吴承恩在《西游记》开篇中，就给出了明确的答案，「禽有禽言，兽有兽语」，孙悟空初世为人，便是凭此「与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲」，逍遥花果山。
当然，寻仙访道在南赡部洲穿州过府的八九年里，孙悟空也「学人礼，学人话」，奠定了能和方寸山一位普普通通的樵夫无障碍交流的基础，顺利拜师须菩提祖师门下。
基于此，那些早已登仙了道的老鼠精蝎子精们，岂不也和孙悟空一样「学人礼，学人话」，分分秒的要和唐僧洞房花烛?
再退一步说，《西游记》作为中国四大名著之一，唐僧孙悟空蝎子精等人不讲国语，难不成还等着日本韩国印度等把她抢了去?
那么，唐僧真的是如来佛祖的二弟子金蝉子转世吗?错，另有其人。
