《西游记》里有真假美猴王，红楼梦也有两个长得一模一样的人，但是谁真谁假，还真得需要读者自己去揣摩了。
这便是贾宝玉与甄宝玉了，贾宝玉是荣国府嫡系的子孙，史太君的孙子，贾政的儿子，这甄宝玉，却是金陵省，体仁院总裁——甄应嘉（真赢家）的儿子，两个人都是生在了红楼梦里面响当当的名望之家。
贾宝玉、甄宝玉都是“陌上人如玉，公子世无双”一般的人物，当甄府派四个女人到贾府送礼请安的时候，把贾宝玉看成了他们家的甄宝玉了，贾母看贾宝玉真的就看成了宝玉一块，甄母看甄宝玉也一样。
贾宝玉从始至终，只欣赏女儿才学与才智。
甄宝玉一开始也是，但是被甄父往死里打过他几次，甄宝玉便不在“离经叛道”了，认认真真去学习“文章经济”了，跟薛宝钗所希所望的一模一样，所以说，甄宝玉对薛宝钗这样的媳妇一定不反感，不像贾宝玉一心一为了林黛玉而入疯魔之境，可见贾宝玉有始有终，情痴也见贾宝玉真呢，所以小饭才说，甄宝玉一见钟情必须是薛宝钗，贾宝玉一见钟情必须是林黛玉。
贾宝玉和林黛玉的思想是相同的，都属于道家思想，追求自然和谐，自由恋爱，和封建思想格格不入，而薛宝钗具有十足的封建思想，所以贾宝玉不喜欢薛宝钗，而甄宝玉适合喜欢薛宝钗此种类形的女孩，其实是作者在显现庸俗的情感，和超凡脱俗的爱情的区别，就好比“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这两句是形容甄宝玉与薛宝钗的一样，反之，贾宝玉心事浓如酒，林黛玉情怀总是诗，也只有这么两句诗，也只能是这两句诗，是形容贾宝玉与林黛玉，想必有很多读者想到了，就是——问世间情为何物，直教人生死相许。
甄宝玉也好，贾宝玉也好，其实是同一个人的两种不同人生罢了。
甄宝玉与贾宝玉等于一个人，林黛玉与薛宝钗等于一个人，此二男与此二女才是一对真正的夫妻，这对“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣于”的夫妻，让读者醒悟的是什么：你的人生到底在为谁而活着呢？为爱情故？为自己？为他人？
甄宝玉为家族振兴，所以他放弃了自己，在考量前途与贤内助面前，甄宝玉也只能接受，也乐意接受薛宝钗这种类型了，但是林黛玉这种仙品，只能忍痛割爱了。甄宝玉比贾宝玉多一个自知，因为甄宝玉自知自己不配娶林黛玉的。
贾宝玉是愿得林黛玉一人之心，希望白首不相离，所以他离开了家族，这个有他满满回忆的贾府，一人离尘而去。
中国人几千年来都是家天下的观念，个人自由其实是没有的。
甄宝玉也好，贾宝玉也好，生来就已经注定了不能为自己而活，哪怕是至亲骨肉，哪怕至深之至爱！
但是，甄宝玉抛弃了“宝玉爱妹妹的念头”犹可活着，但是贾宝玉，离开了林妹妹，就已经是行尸走肉了。
活着，也等于死了！
作者通过贾宝玉、甄宝玉，这两人物，来说明了人性具有的双面性，用易经，一阴一阳之谓道来说明——贾宝玉不假，因为爱情。甄宝玉不真，因为甄宝玉不是为自己而活，用现代的语言，来表述就是正和反，深切地让人感悟，我们每个人在根据自身需求时，真的都在不停的转换自己的本性和自己的人性。
贾宝玉与林黛玉，更多折射的是——世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是，我就站在你的面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离，不是我就站在你的面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起……
那么好吧，让你们在一起吧！
红楼梦后八十回，作者一定会给出一个解决世情的完美结局，那就是——甄宝玉与薛宝钗结婚了，又是一番烈火烹油、鲜花着锦之盛开始了……
