原创 李永泉 西行
大同古城曾是秦汉名郡，北魏京华，辽金元三代陪都，明、清两代皆设大同府，因而有“一代都城，三代京华，两朝重镇”之称。是国务院首批公布的24座历史文化名城。千年的历史为古城积淀了丰厚的文化底蕴，留下了许多名胜古迹。有彰显皇城气象，独具历史魅力的明代古城墙，驰名中外的世界文化遗产——云冈石窟，有代表中国雕塑最高境界的上下华严寺、善华寺、九龙壁等众多名胜古迹，有法华寺、白塔寺、鼓楼、朝阳寺等古建筑，这些建筑殿宇巍峨，金碧辉煌。有引领中华文化数百年风骚的“平城文化”。
大同古城
大同古城位于山西省北部，地处内外长城之间，九曲桑水中流，山川壮丽，风光独秀。曾为两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇，是一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都。现存大同城墙为明洪武五年（1372年），大将军徐达奉命依辽、金、元旧城基础增筑新城，略呈方形，东西长1.8公里，南北长1.82公里，周长7.24公里，面积3.28平方公里。城墙一律以规整有制的石条、石板、石方为基础，在原城墙基础上用“三合土”夯成，外包青砖。城墙高达14米，上宽12米，下宽18米。城墙四周修筑了54座望楼，96座窝铺。四面城墙建有580对垛子，代表当时大同所辖村庄数。
城墙四角建有角楼，四角墩外各建控军台一座。城设四门，东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。四门之上分别建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。四门之外建有瓮城、月城、护城河。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，各种防御设施齐备，自成一体，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。由于它在北部边防中占据十分重要的地位，在多次战斗中发挥了重要作用。因此，一直享有“巍然重镇”，“北方锁钥”之誉。
清顺治六年，大同城池遭受严重破坏。明将姜瓖先是投清，后又反叛，多尔衮率军攻打大同，历时九个月攻之不下，后因城内弹尽粮绝，姜瓖部下杨振威投敌叛变，杀死姜瓖，把多尔衮放入城内。入城后，为泄私愤，多尔衮下令“屠城”，并把城墙削掉五尺。自此，大同城墙失去了往日的雄风。
2008年，大同市全面实施了历史文化复兴与古城保护工程，大同古城墙得以再度修复，目前东城墙、南城墙已依明代大同城规制修复完毕，并对游客开放。修复后的东城墙建有瓮城、月城、吊桥、护城河，并建有城楼、月楼、箭楼各1座，望楼12座。南城墙不仅修复了瓮城、月城，还有关城和东西耳城。
城墙上建有城楼、文昌阁、箭楼等古建筑楼阁10座，望楼12座，角楼1座。修复后的古城墙雄伟壮观，特别是夜幕降临，华灯初上，古城夜景分外迷人，流光溢彩的灯光，使古城墙楼阁俊俏秀丽，伟岸的轮廓更具魅力。
华严寺
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
据史料记载，辽代佛教华严宗盛行，道宗皇帝曾亲撰《华严经随品赞》十卷，雕印《契丹藏》全书五百七十九帙，于西京敕建大华严寺薄伽教藏殿安放，并于寺内“奉安诸帝石像、铜像”，从而使大华严寺具有皇家祖庙的性质。辽代末年，寺院建筑毁于兵火，金代依旧址重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分为上下两寺，各开山门，自成格局，始有上、下华严寺之说。
善化寺
善化寺位于大同市城区永泰街之西侧，俗称南寺。为国务院公布的首批全国重点文物保护单位。寺院坐北朝南，占地20000多平方米，沿中轴线依次布置着山门、三圣殿、大雄宝殿，大雄宝殿前东西两侧有文殊阁和普贤阁，之间以廊连接，形成左右对称、错落有致、布局完整的寺院格局。善化寺始建于唐代，开元二十六年（738年）玄宗赐名“开元寺”，五代后晋时更名“大普恩寺”。
善化寺是迄今保存较为完整，规模巨大的辽金佛教寺院。整体布局沿用唐代建筑规制，建筑物及塑像体现了辽金和明清时期高超的技艺水平。
山门内有明代塑造的四大天王像，三圣殿内有华严三圣像，大雄宝殿内有辽金时代的五方佛以及二十四护法诸天像；寺内还有碑刻、匾额以及壁画等。善化寺不仅是辽金建筑的珍贵文化遗产，同时更是辽金佛教文化发展的综合宝库，令人叹为观止。
九龙壁
大同九龙壁是我国现存九龙壁中建筑年代最早，规模最大，最具艺术魅力的一座照壁。九龙壁是明朝皇帝朱元璋第十三子朱桂代王府的照壁，建于明洪武二十五年（1392年）。九龙壁长45.5米，高8米，厚2.02米。壁面九条巨龙由426块特别烧制的五彩琉璃构件拼砌而成。在须弥座的束腰雕有麒麟、狮、虎、鹿、飞马等各种动物形象。
壁身雕着姿态各异、生动活泼的九条巨龙，形态作飞舞之状，呈现于云雾与波涛之中。壁身之上有仿木结构的琉璃斗拱六十二朵，正背上用高浮雕的手法雕刻着花朵、游龙等。壁顶为单檐五顶。两端有雕刻精美的龙吻。九龙壁于2001年被确定为全国重点文物保护单位。
府文庙
府文庙位于大同市城区东南隅云路街，明洪武二十九年（1396年）由原云中驿改建为大同府学。大同府文庙曾经作为北魏的中书学、辽代的国子监、金代的太学，是当时国家的最高学府。
古朴庄严的大成殿是府文庙的核心建筑，始建于明洪武二十九年（1396年），是供奉和祭祀我国古代著名教育家、思想家、政治家孔子的殿宇。大殿坐北朝南，为单檐歇山黄绿琉璃瓦顶，保留了明代建筑简约、疏朗的风格，历经了600多年的沧桑岁月，依然向世人展现着它永不衰朽的辉煌。
殿内主像供奉孔子铜像，主像两侧塑有他的四位道德传人，即：复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲。东西墙壁木质展板上介绍了孔门最杰出的十二贤哲，有护主牺牲的子路、守墓六年的子贡等等。
孔子像的背后就是整个府文庙中最高大、最精美的建筑尊经阁,亦即儒家学宫中的藏书楼。这是一座明三暗二，重檐歇山顶的楼阁式建筑，总高度为20.16米，其造型别具一格，美轮美奂，就连雀替都雕刻的十分精致漂亮。楼内塑有“孔子问礼老子”的铜像，绘有“孔子圣迹图”，它们既喻示了孔子思想的博大精深，又展示出他的丰功伟绩。
大成殿的东西两侧分别是名宦祠和乡贤祠，在这两座祠堂里就向我们展示了这些名人志士的生平及其事迹。
包括清代同治年间的二甲十八名进士李殿林，以治水而名垂千古的栗毓美，光绪年间帝师、陪读于南书房的祁廷杰，汉代著名的“飞将军”李广，主持修筑大同城墙的徐达将军等。
关帝庙
关帝庙位于大同市城区鼓楼东街，因专祀关羽而得名。庙宇占地面积12000平方米，现存主殿是大同市区保留的唯一一座元代建筑。沿中轴线依次建有山门、崇圣殿、武圣殿、春秋楼四座主体建筑，两侧配有名将祠和极具特色的财神殿、奶奶殿；
中轴线的西侧为结义园和邀月园，为纪念刘、关、张桃园结义而建，每逢春暖花开之际，园内桃花含苞欲放，阵阵花香袭人，颇富桃园结义之意趣，整座建筑古朴典雅，主次分明，高低错落，完整恢宏，是传承“忠、义、仁、勇”的关公精神和创建和谐文化的胜地。2010年关帝庙成为第七批国家重点文物保护单位。
法华寺
法华寺位于大同市城区和阳街北侧，始建于明代，是我国较早的以塔为中心的寺院，院落前后四进，前院有琉璃山门、天王殿，钟鼓楼、东西禅房；二进院有三士殿、东西配殿及迴廊；三进院有毗卢遮那殿、左右垛殿和东西配殿；后院以白塔为中心，建左右廊庑和东西碑亭及游廊。法华寺是文殊菩萨的道场，如日、月一样，为人们驱除黑暗，带来吉祥。
法华寺白塔
通体白色也称白塔，是大同现存唯一一座覆钵式喇嘛塔。塔高12米，砖石结构，分为塔座、塔身、塔刹三部分。台基下两侧开砖券窑洞，可登平台。塔座二层，呈八角形，周长13.6米。塔座之上是二层束腰，塔身下细上粗逐渐收缩。塔身四面各有一方型佛龛，龛两侧是金刚雕像。瓶颈式的塔刹，用三色琉璃砌成相轮八重。
纯阳宫
纯阳宫位于大同市城区鼓楼西街，因供奉纯阳吕祖而得名，俗称吕祖庙，始建于金末元初，明洪武四年（1371年）重修，是大同市区仅存的道教全真教寺观，在晋北地区影响较大。道观建筑布局完全按照全真教的仪轨所造，占地面积6017平方米。纯阳宫坐北朝南，平面布局为三进院落，共有殿堂70余间，建筑面积2465平方米，均为传统砖木结构。中轴线上建有山门、灵官殿、祖师殿、献殿和三清殿，东西两侧依次有钟鼓楼、三官殿、奶奶庙、配殿、寮房以及东西耳楼等。
观内现有塑像19尊，彩绘壁画550余平方米，整个建筑设计新颖，布局巧妙紧凑。西侧辟一跨院，占地1332平方米，建有静思轩、听雨亭、北轩廊、西轩廊，中央开浚一湖，容积450立方米，湖旁亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的传统古典建筑。
帝君庙
帝君庙位于大同市城区帝君庙街北侧，始建于明万历十一年（1583年）。又称文昌庙、文昌祠，俗称帝君庙，是大同市重要的道教活动场所。在清代经历了康熙二十三年（1684年）和乾隆三十八年（1733年）两次较大的修复，至今仍保存了藏书楼及东西垛殿等明代原构，十分珍贵，是现今为数不多的研究道教与中国科举文化关系的实体建筑。
鼓楼
鼓楼位于大同市城区永泰街中段，是一座三层楼阁十字歇山顶式建筑，平面近似正方形，面阔进深各三间。大同鼓楼始建于明代，清代曾多次修缮，是明清楼阁式建筑的典型代表。据史料记载，明朝的大同，楼阁林立，建筑华丽，东有和阳街的太平楼；西有清远街的钟楼；北有武定街的魁星搂；南有永泰街的鼓楼。除鼓楼外，其他楼阁均毁于历代兵火和自然灾害。
观音堂
观音堂位于大同市城西8公里处的武州山南麓，始建于辽代重熙六年（1037年），辽末保大二年（1122年）毁于年兵火。明宣德三年（1428年）修，万历三十五年（1607年）重修。寺院坐北朝南，占地面积2000平方米。在中轴线上为两进院落、四座建筑，戏台、腰门、观音殿、三真殿，依山势逐级升高，建筑结构合理，布局紧凑。山门设在中轴线东侧，而且低于寺院地平，其位置不同于普通寺院布局，独具匠心。特别是观音殿内石雕造像为国内极为少见的艺术珍品。
云冈石窟
云冈石窟位于大同市西郊武周山北崖，是我国规模最大的古代石窟群之一。北魏和平年间由一个著名的和尚昙曜主持，在平城西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。
从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。
云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地云冈石窟 (国家级重点文物保护单位)是中国三大石窟群之一, 也是世界闻名的艺术宝库。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采, 富丽瑰奇, 是云冈艺术的精华。
中国雕塑博物馆
堪称中国首家专业主题博物馆的中国雕塑博物馆位于大同市北城墙瓮城内。建筑面积3.2万平方米，展览面积2.6万平方米，展线长达2100米。中国雕塑博物馆是我国目前唯一一家专题雕塑博物馆，旨在开展古今中外雕塑艺术品收藏、展览陈列、艺术研究公众教育、艺术交流和社会服务的公益性事业。
大同烧麦
大同烧麦，亦称稍梅，为宴席主食。因出笼时状如梅朵而得名。边口多褶雪白，透过薄面皮可看到里边的肉馅，令人食欲大增。
大同黄花
大同黄花，亦称金针菜，既可供观赏，也可作蔬菜。大同黄花色泽金黄，个体肥硕，油大脆嫩，香气浓郁，营养丰富。
大同羊杂
大同羊杂即羊下水，是以羊的头、蹄、心、肝、肠、肺、血等原料烹调制成的地方小吃，亦称羊杂烩汤。羊杂烩汤里加山药粉条，煮好后，红白相间，热气腾腾，油而不腻，令人垂涎欲滴，是一道暖胃驱寒的保健佳肴。
大同刀削面
山西是面食之乡，面食种类繁多，其中以刀削面最为有名，可谓“面食之王”，它有内虚外筋、柔软光滑、易于消化等特点，与北京的打卤面、山东的伊府面、武汉的热干面、四川的担担面被誉为我国著名的五大面食。在山西各地的刀削面中，最出名的莫过于大同的刀削面，可称“面食王中王”。
在大同，刀削面店比比皆是，比较出名的也有很多，其中“东关刀削面”是大同刀削面里最出名的一家，很多外地客人宁可舍弃大鱼大肉的豪华宴席，也要来这里专门品尝。据说，最热闹的时候这个店一天就用掉18袋白面，卖出2000碗刀削面。由此可见刀削面在大同的魅力真的令人叹为观止。
生旺火
大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。等到午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。通常谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。
游八仙
游八仙是大同特有的一项民俗活动，始于明朝，每年的正月初八当地百姓家都会扶老携幼，聚集在寺庙和道观里，祈求来年的健康和平安。有着“游八仙，去百病“的说法。在大同市街头，滚滚人流遍布大街小巷，市民走出家门感受春节期间的欢乐。市区内的华严寺和圆通寺内，上香拜佛祈求一年平安的市民络绎不绝地出出进进，将寺院挤得水泄不通。
西行首席主编：李欣荣
秦巴美好江山，与您携手共创美好生活！
