洪秀全大家都不陌生，其领带了中国近代史规模最大的农民起义，给予了清王朝以沉重的打击，它加速了中国人民革命的进程。诸如此类的评价多不胜数。然而到了21世纪，史学界渐渐冒出了否定太平天国运动的声音，对于这场历时十四年、席卷十八省的农民起义，其宗教被冠之为“邪教”，可说全盘否定了太平天国运动。孰是孰非，姑且不论。每个人对历史都有自己的看法和观点。说实话，洪秀全这个人确实不咋地，他没有一个革命家的情怀和胸襟，又贪图享受且十分好色。
1851年洪秀全领导发动反清的金田起义之后，太平天国势如破竹占领了江南很多省，不久便在南京建都，称天京。但是自从建都之后洪秀全就基本窝在他的皇宫当中当宅男，也很少理朝政了，整日贪图享受，过着纸醉金迷的生活，比清政府还腐败，还荒淫无道。甚至洪秀全还主张把“四书五经”列为禁书，后来因为杨秀清等实力派的反对，洪秀全才做出让步，同意将“四书五经”经过修改之后才可以流传。
当占领南京这座大城市后，整个太平天国领导层一下就懈怠了下来，不允许百姓男女结婚、同住。但是，洪秀全、杨秀清等上层却开始花天酒地，网罗美女，争权夺利。创业初期，那种视死如归，势如破竹的气势荡然无存。最后为了争权夺利，为了美女，竟然发生天京事变，将太平天国大部分的骨干基本上被杀光。
上梁不正下梁歪，洪秀全都如此做了，也怪不得其他天王和下属都这样做。可太平天国运动最开始提出的是建立有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀、无人不饱暖的理想社会。主张以绝对平均主义的方式，平分土地和社会生活资料，建立圣库，取消商品流通,以图达到人人不受私,物物归上主，消灭贫富差别的共有共享境界，实现每个人在政治、经济等方面的平等。但现在呢？洪秀全等人从农民阶级摇身一变地主阶级，自己就变成了自己要讨伐的对象，太平天国运动如何能够继续下去？
天道有轮回，善恶终有报。享尽了荣华宝贵的洪秀全最终了遭到了报应。1864年6月，在曾国藩湘军的隆隆炮声和后宫女子的嗟怨声中，不得不丢下他那千百个娇娘粉黛，自尽身亡。太平天国城破以后，曾国荃派人从天王府的大殿内挖出了洪秀全的尸体。“戮尸，举烈火而焚之!”洪秀全的尸体再次被拖了出来，被刀斧剁得粉碎。即使这样，还不罢休，曾国藩又命人把肉泥拌进火药，装入炮弹，然后接连发射出去——就是死了，也要让洪秀全灰飞烟灭，阴魂无归。
