天下武功，唯快不破。
能够穷尽人类的速度，那绝对是不可能被击破的。
让足球先在足球场上疯狂的运转起来。
如果我们自己能够控制，那就控制。如果我们自己不能控制，那就需要遏制对手的控制。
总之，足球是在场地上疯狂运转的。
南美的球员，小时候都是站着踢球，因为气候闷热，跑那么多是要中暑虚脱的。
当他们来到欧洲大陆，发现这里夏天都凉爽的像家乡的冬天，他们就开始欢快的奔跑。
他们本来就练好了熟练的脚法和技巧，现在还可以随意奔跑，想不成功都很难。
于是除了足球在全场疯狂的奔跑，还有全场奔跑的球员。构成了高水平的欧洲足球。
我们要学哪一样足球？
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长春亚泰降级之后，北京国安成为了中超联赛中最靠北的球队。“京城守国门”，在足球界成为了现实—这座中国的政治、经济、文化中心城市，成为了北方足球的边疆，但这个城市的足球却有着深深的南方烙印。
壹
南方人带来的足球哲学
曾雪麟，来自广州，是改革开放以后的第一批足球教练员；70年代初，在天津足球界取得了国内所有荣誉后，曾雪麟来到了北京。
说到曾雪麟，香港就是一个绕不开的话题，不仅是因为5·19。那时的香港开放程度远高内地，曾雪麟凭借自己多年在足球圈内结交的朋友，从香港了解到了世界足球的发展趋势。那时候的国内联赛刚刚起步，还奉行高举高打的足球哲学，高中锋是一支球队的标配。
北京队是当时的例外—队员的身体条件相比国内球队并不占优势，曾雪麟根据当时球队的特点，总结出了最适合球队的“小、快、灵”打法，后来率领北京夺得中超冠军的洪元硕就是当时队内的优秀球员之一。
“小、快、灵”：
既是球员特点又是战术思想
贰
身材小、动作快、头脑灵活，这是曾雪麟心目中的理想型球员，在曾雪麟成为北京队主教练后，一直到小王涛转会国安之前，北京队里都没有传统意义上的高中锋球员。这一方面是队员特点的体现，也一定程度上表明了主教练的选材标准。
针对这样的球员特点，崇尚控制与进攻的曾雪麟提出了球队的战术指导思想：小—在小范围内要形成人数上的优势；快—控球是快速运转尽量一脚出球；灵—要求球员无球状态下灵活跑动制造动态优势。
戛然而止的足球哲学
不断探索的中国足球
叁
随着中国足球的发展，我们却越来越缺少对足球哲学的讨论，有人说中国现在阶段的足球还不配讨论“足球哲学”。这样的声音可能是对中国足球现在面临诸多困难和不利因素的一种呐喊，但是要改变这些问题，我们却需要自己的足球哲学。
就像哲学不会让人富有但却给人自由，足球哲学不能保证我们赢球但能让我们体会这项运动的快乐，能带给我们对足球这项运动更深层次的思考。
