老子有三宝 " 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。" 每个人都可以朗朗上口，只是这三宝的意义何在？我有什么体会？对工作和生活有什么做用？对自我锻练心灵成长有何助益？如果我们没有细思未曾实践，那么知道这句话和不知到有何差别？头脑知道的叫 " 知识 "，身体知道的叫 " 经验 "，情感知道的叫 " 感动 "。两个中心都知道的叫 " 了解 "，三个中心都知道的叫 " 智慧 "。
我把三宝奉为圭臬，无论是工作或是生活都时时提醒自己循道而行，在心灵成长的路上我个人从中获益匪浅，每每与人分享，后来索性制作成一张大挂图用在 " 养生主按摩 " 和 " 神圣舞蹈 " 的教学中，搭配易经和第四道的理论来具体练习和实践。它可以消除内外在的种种困难与纠结，快速增加学习的进展；它可以减少能量的消耗，更精淮有效完成工作和目标；它可以和谐的和自己、团体及整体环境合为一体，呈现你好我好大家都好的状态；它可以帮助人放下自我，臣服于更高的不知名能量，无我无为。
" 慈 " 与 " 俭 " 在课堂中说了很多，也练习了不少，可说是整个工作坊期间，就是这两个字的反覆锻练，从粗到细致精的整个过程不再详述。倒是 " 不敢为天下先 " 在今年的书法练习中，又有了新的了解。去年二月开始从一点一画开始学书法，实在是没把握就先用水写布练习，起码不会弄脏自己的衣服，半年后买描红帖用上墨水依样画葫芦，今年开始临帖，这下可是真刀真枪的上，字实在是还不行，自己看了还别扭，还好有 " 慈俭 " 两字相陪，允许自己目前还不行，而能持续练下去。
昨天写着写着练到 " 微 " 和 " 同 " 这两个字的时候，感觉到内在一股精微的能量，要去移动毛笔的方向，于是我跟它随着去写，下笔流畅明白了什么叫 " 笔意 "，字形开始有了整体感，只可惜基本功练得不够扎实，不然会有更佳的成果。
证诸于 " 养生主灵性按摩 " 和 " 神圣舞蹈 " 的学习也是如此，练好基本功掌握了技巧是第一步，等纯熟到不思不想都能做的时候，在某个霎那会感觉到一股更高的能量的存在，而此时我放下自己，忘掉手法、技巧、做为，完全臣服于它，不敢为 " 它 " 之先，把整个 " 我 " 用来服务它，跟随着它的指引去移动，然后接纳任何结果的发生。
而其成果往往是令人惊讶与赞叹的，如有一回我为海灵格大师做 " 养生主灵性按摩 "，依事先讨论特别针对他的心脏区域按摩，不久我感觉到了那非发自于我的精微能量，当我随它用超级缓慢的速度移动，放下所有的技巧和意图，自我完全融入其中而消失，按摩结束后他睁开眼睛对我说： " 这是我这辈子第一次感觉到，我的心和地球一起跳动。"然后便带着他惯有的微笑闭上眼睛，享受那份宁静、安祥与喜悦。
我深深的鞠躬，感谢海宁格先生对我的信任，让我顺利的完成并锻练了自己，感谢存在或更高的力量带来这美好的成果。我完全明白以我的能力绝对不可能做出这么棒的结果，在更高的力量之前，自己的能力是如此的有限，知识技巧都不足为侍，除了献出自己然后臣服、跟随、鞠躬、感谢之外，还能做什么呢？
心灵成长的第三阶段为他（整体）服务，也就是 " 大学 " 的 " 在止于至善 "。不能臣服何来至善？圣法兰西斯祷告说 " 主啊！请允许我成为您的工具⋯⋯ "。为我带来指引，锻炼自己各方面的技能淮备好，才能成为 " 他 " 的工具，有我的技巧与能力，没有我的意志和自我，这是我对无为而为，无艺之艺，臣服与不敢为天下先的体会。
2019 年 3 月，心灵自由诚邀林世儒和高金美两位老师在杭州带领养生主灵性按摩工作坊，详情请见：林世儒 & 高金美：养生主灵性按摩工作坊
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