因为《三国演义》扬刘抑曹的小说家言，世人对曹操的印象极坏，京剧里都是白脸，是阴险、狡诈的代表。
正因为如此，能反映曹操正面形象的许多史料都少为人知，比如《让县自明本志令》。在这篇文章中，曹操自称读到蒙恬临死前留下的两句话，“未尝不怆然流涕也”，每次都会痛哭而泪流满面。
1、蒙恬临死前哪两句话让曹操痛哭
《史记 蒙恬列传》记载，胡亥继位后，只信赵高的话，准备向蒙氏兄弟俩下手。子婴规劝，发表一通演讲，胡亥全当了耳旁风。派出亲信先把蒙毅赐死，又去赐死蒙恬。要说起来，蒙氏兄弟虽是武将，口才都极佳，蒙毅死前曾引经据典，深明大义。
这次轮到蒙恬，他同样旁引博证，侃侃而谈，其中有两句是这样的：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”
从先祖到他的子孙，以信义、军功立于秦宫已三代人。现在我领兵30余万，我的军威军势足够支撑我背叛，但是我在明知必死时却坚守节义，原因是不敢辱没先祖的忠贞教诲和辜负先皇的信任。
2、曹操自述痛哭的原因是什么
为什么蒙恬这两句话会让曹操痛哭？先来看看曹操自己是怎么说的：
曹操说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。”
如果国家没有我在，不知道有多少人会称帝，多少人会称王。可能是有人看到我很强势，又天生不信天命、不听从命运安排，难免以私心评价和议论我，说我想当皇帝的野心，这全是无端猜测，经常让我心神难安。
在举了齐桓公、晋文公尊王的例子后，曹操感叹燕将乐毅出走赵国，不肯领赵国军队攻打燕国，又引用蒙恬临死前的两句话，说自己每次读到都痛哭不已，是因为“孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。”
从我祖父、我父亲到我，都担任了皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的家族，现在到了曹丕兄弟们，受信任也已超过三代人了。在这里，曹操自比当年受冤枉的蒙恬，用来说明自己现在面临的处境、心境只不过是历史重演，提醒世人不要再次冤枉一个忠臣。
3、曹操对蒙恬的痛哭为何被认为太假
曹操对蒙恬临死前两句话的痛哭，确实反映了他当时面临的境况、非议。这篇文章写于210年，时年曹操已统一北方，天下三国鼎立。孙、刘两家联手抗曹，并散布曹操“欲废汉自立”的流言，骂他是“名为汉相，实为汉贼”。
因此，曹操写了这篇退还皇帝加封三县、阐明心迹和志向的文章，以反击天下人的诽谤。那么效果如何呢？孙、刘两家都认为曹操对蒙恬的痛哭太假，原因是曹操下面的话又被抓住了：
然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。
然后让我放弃军队的统领，把军权交还，到封地武平侯国，实在不行。为何？确实是担心放弃军权会被别人谋害。这既是为子孙着想，也考虑自己撒后后国家会有倾覆之危，所以不敢只图好名声而遭受祸害，这种事不能干。先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，被我坚辞，如今改变主意想接受，不是为再次获得殊荣，是想让他们为外援，保证天下的平安。
对此，孙、刘两家又有话说了：原来你曹操说了半天，自比蒙恬，又引用周公的话表明拥立天子，既然如此大公无私，却找了种种理由，不放权，还让三个儿子受封……所以，无论什么解释只不过是粉饰自己而已。
屁股决定脑袋。立场不同，角度不同，利益不同，自然结论不同。本来是不同阵营的不同说法，结果曹操也没有想到，几千年后自己被一本书给盖棺论定了。历史就是这么有意思。你说呢？
那么，蒙恬临死前留下两句话，曹操每读一次就痛哭一次的原因你认为是什么？
