初读《威尼斯商人》是在中学课本里，在中学课本的节选段落里，犹太商人夏洛克，给我留下的印象是无情、冷漠，但是看完整部戏剧时，我发现课文的节选片段给了我造成和很大的误解，特别是在看完电影后，我认为，这应该是一部悲剧，一部充满讽刺意味的悲剧，而里面的老犹太人夏洛克就是悲剧的中心人物。
夏洛克，作为犹太人的一员，长期受到压迫，他们出行必须穿上道袍、带上红色的帽子，这些本身就是在服装上、在心理上对他们赤裸裸的歧视，就算走在街上，也会被那些基督徒批斗，扔进河里，被自以为是的基督徒吐唾沫到胡子上、道袍上。
有学者认为，《威尼斯商人》当中，安东尼是人文主义精神的秉持者，他追求的是超越金钱的一种纯粹的友谊，他希望自己的朋友巴萨尼奥去追求自己的幸福，还强调，巴萨尼奥追求安东尼奥不是为了她的美貌而是她美好的品德。而夏洛克是人文主义的背离者，他把金钱看得比人的生命更加重要，通过放高利贷来获利的剥削者，他自私，他无情，他冷漠。
那么，我们来看看巴萨尼奥所追求的的到底是什么？巴萨尼奥的形象就是一个家道中落、负债累累并且继续挥霍无度的公子哥，他想要去追求鲍西亚是出于对爱情的期盼吗？又或者是出于对鲍西亚品德的钦佩吗？不是的。让我们来看看剧本里怎么说的。巴萨尼奥对安东尼奥说他要去出发向鲍西亚求婚的计划时，是这样说的：“无论是钱财方面还是友谊方面，我欠您的债都挺多的，因为你我交情深厚，所以我才敢大胆把我心里所打算的如何了结一切债务的计划告诉你。”由此，我们可以看出，巴萨尼奥前往贝尔蒙特向鲍西亚求爱，首先是为了解决自己的债务问题，而鲍西亚的美貌，她的美好品德，只不过是这场婚姻当中，除了金钱之外的锦上添花的附属物品罢了。
三个箱子，真的分辨出求婚者的人品吗？我觉得没有，前面选择金箱子和银箱子的王公贵族们，打败他们的只是他们的傲慢而已，而我们的公子哥儿巴萨尼奥，用现在的话来说，懂得更多的套路而已。并且，鲍西亚对巴萨尼奥芳心暗许，她当时的状态是否给巴萨尼奥提示也未可知，电影在这一细节里对鲍西亚的处理十分地精彩，鲍西亚在巴萨尼奥走近每一个箱子时的神情早就已经表明了真实的答案。
那么，我们来看看夏洛克。
身为一个长期受压迫的民族，犹太人在就业、经营、金融甚至是吃穿用度都受到限制，财产常常被抢走或者被没收，法律明文规定犹太人禁止占有土地，也就是说，他们没有拥有固定资产的权利，因此地位稍高，稍微富裕一点的犹太人，选择放高利贷，同时还要谨慎基督徒的打压，随时准备迁徙。像夏洛克这样的在犹太人中还比较富裕的人，能够放高利贷，而那些底层的犹太人生活则更加艰难。由此可以看出，夏洛克放高利贷并没有什么错，是那个时代，是基督教的绝对排他性压迫着他，压迫着他的民族。试想一下，谁不想能够有固定资产，体面地生活着，难道是犹太人自己愿意风餐露宿，冒着风险放高利贷吗？
再者，夏洛克放弃双倍的赔偿，而要安东尼奥身上的一磅肉，是他的冷漠、无情、将金钱看得比生命更加重要吗？我认为不是的，那是一种反抗，是长期被压迫的犹太人的反抗。就像夏洛克在戏剧中所控诉的：“拿来钓鱼也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出出我这一口气。他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。要是一个犹太人欺侮了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的谦逊？报仇。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎样表现他的宽容？报仇。你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍奉敬哩。”犹太民族和基督徒并没有什么区别，但是却因为他们不是基督徒，却要受着种种的不公平的待遇。对夏洛克来说，这是一关于种族和尊严的抗争。
如果说这是一部喜剧的话，那又是谁的喜剧呢？
是鲍西亚的喜剧吗？显然不是的，鲍西亚父亲的难关并没有帮她选到有良好品德的如意郎君，是安东尼奥的喜剧吗？更加不是的，他只是走眼了，认识并且一直相信着巴萨尼奥这个朋友，一直为他付出时间、金钱甚至差点失去生命，而这样的结局，只是让他挽回了一点损失，让他不至于为了巴萨尼奥失去生命，如此而已。如果一定要说这是一部喜剧的话，那也只是巴萨尼奥一个人的喜剧罢了，抱得美人归，顺利地还清了债务，并且能够拥有一大笔财富继续挥霍。
而对于我们的犹太商人夏洛克来说，这是一个实实在在的悲剧。
他的女儿，他这一辈子所有的柔情所倾注的对象，自己养育了二十多年的孩子，一夜之间和一个叫罗伦佐的男人跑了，带走了他的财富，并且从此过上了资本主义那种挥霍无度的生活，用她母亲的遗物，那枚绿宝石戒指买了一只猴子。
在法庭上，鲍西亚运用诡辩让夏洛克败诉，让夏洛克借出去的三千块钱没办法收回，同时，还失去了他的财产，更加可笑的是，基督徒们还装作仁慈的样子，只没收夏洛克一半的财产，但是当夏洛克死后，剩下的财产要交给她的女儿和罗伦佐，也就是说，夏洛克的财产最终都将落入基督徒们的口袋里。夏洛克失去了财产的同时，甚至连继续秉持他自己的信仰的自由都没有了，他被迫成为昔日唾弃他、打压他的人中的一员。
因此，我认为《威尼斯商人》是一部带有讽刺意味的悲剧，悲剧的主角夏洛克，常年受着基督徒的压迫，穿着道袍，带着红色帽子，走在大街上被人吐口水。因为他们是犹太人，法律规定他们不能够拥有土地；因为他们是犹太人，在商业、金融领域受到打压；因为他们是犹太人，他们只能选择放高利贷来积累财富；因为他们是犹太人，所以他们是有罪的，他们应该皈依基督教。
而那些所谓的满口仁义道德的基督徒呢？过着挥霍无度的生活，对他们踩在脚下的犹太人的节俭嗤之以鼻，他们歌唱仁义道德，讽刺犹太人冷漠无情，自己却打着爱情的旗号去寻找为自己解决债务的女人，他们所不齿的犹太人的习惯，都是他们自己亲手缔造出来的。
《威尼斯商人》与其说是讲述了一个爱情故事，不如说是讲述了一个犹太商人为了自己的尊严，为了自己民族的尊严而战的故事，但是他失败了，给了基督徒趁机夺取他财产甚至是他的信仰的机会。展现的是基督教和犹太教之间的冲突，是犹太人和基督徒之间的冲突。
