文/格瓦拉同志
《宋史》为元朝宰相脱脱、阿鲁图领衔编纂，全书共四百九十六卷，分本纪四十七卷、志一百六十二卷、表三十二卷、列传二百五十卷，其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。因限于篇幅，本文只对宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋钦宗本纪进行评点，采用文言文形式。评点如下：
宋神宗赵顼：神宗天性孝友，好学有礼，动止皆有常度，常为中外所称，为天下所寄望。宋历五君百余年，因循日久，政宽刑纵，官滥卒堕，人浮于事，上下偷安，致冗官、冗兵、冗费之害，久伤国本。且兼并日盛，赋税繁兴，百姓疲苦，盗贼横恣，斯诚危急之时也。
宋神宗画像
帝既践祚，睹本朝之弊政，无不痛心疾首，欲有所匡救。于是求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏，历精图治，将大有为。任王安石等变法，不畏天变，不恤人言，不法祖制，断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑，期之以革故鼎新，尽去弊端。于是，立青苗、募役、方田均税、农田水利、将兵、保甲、均输、市易、免行、三舍之法，凡能兴军国之利、便民之术者，无不涉之。
及变法初开，兼并渐减，国用日丰，足食足兵，政简治精，气象一新，国势转盛，民乐其施也。然以期望太速，举措失当，选用非人，下吏怀奸，遂使侵渔复起，苛剥逾盛，违变法之初衷，失革新之本志。加之勋旧、贵戚既以利损，遂竞相斥诋，使天下汹汹骚动，痛哭流涕者接踵而至，百姓怨离，朝野纷纷，帝遂渐摇起志矣。
王安石变化，极大地撕裂北宋朝廷
及安石终黜，吕、王用事，因循苟且，志以偷安，阴奉阳违，治复坏矣。灵、永丧师，帝愈悲愤，政事不举矣，忧愤以崩，变法之事终败，不能匡有宋之弊政也！
宋哲宗赵煦：哲宗以冲幼践阼，宣仁太后临朝，用司马、二吕、文、范等为相，尽废神宗之政，凡王安石之党尽黜之，广登旧党，一复祖制，号称元祐更化，庶比仁宗，然党同伐异，实启党争之祸。
宋哲宗画像
宣仁既丧，哲宗亲政，以私憾废前政，因偏狭理国事，遽罢元祐所革，绍述熙、丰之法，用章、蔡之徒，逐元祐之党，务反前政，报复旧恶。驯致党籍祸兴，谪贬塞途，奸诈邪佞因之附援以进，忠直善良以此废罢以退，道德愈丧，政治大敝矣。及至徽宗，不思有所匡救，反因循放纵，遂至治风坏罢，危乱渐至矣。
宋徽宗赵佶：考宋祚中绝，咎由徽宗。徽宗以轻佻之性，居至尊之位，当危难之际，纵偏私之欲，废前代鸿业，兴丧乱之政，沉溺冲举，崇饰游观，矫情造作，变乱典制，玩物丧志，纵欲败德，大亏治道，紊乱朝章。蔡京、王黼之徒用事，籍以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志，党同伐异，顺昌逆亡，疏斥正士，抑陷忠直，苛敛天下，困竭民力。
宋徽宗画像
朝堂之上，莫非其党；州郡守宰，皆出其门。君臣逸豫，上下相谩，内外因循，万事苟且，荒怠国政，日行无稽，丑声四播，秽行远扬，暗于事机，不睹危乱，居炙炉之上而谓有泰山之安，何其愚妄！用童贯等开边，穷兵黩武，劳师勤远，轻启边釁，稔祸速乱。
渝契丹百年之盟，结女真贪暴之邦，开门揖盗，引狼入室，使唇亡齿寒，自招强寇，故辽亡而金兵大至，亡不旋踵，使胡羊剽夺，致国破身辱，君臣北去，客死异邦，泉下有知，岂无愧乎？
徽宗瘦金体书法
徽宗善书画，无所不用其精，备极绝妙。晚年颇好道教，常与道士讲论黄老之术，沉溺虚无而废政事，空托妄言以欺天下，因所爱而败其任，大为后世所讥。
宋钦宗赵桓：钦宗当危难之时，值倾覆之季，不得已而居帝位。方起践祚，金人犯阙，奸党犹存，乃能顺从民意，改革更新，除残去秽，奖正励忠。任李纲、种师道等以主兵事，则金人卷甲北旆；正蔡王童梁朱李之罪而窜殛之，则天下民心大悦。当此之时，关河之险犹固，勤王之师大至，上下效命，将士激愤，若倚良将而用之，则金人之祸，或可息矣。
宋钦宗画像
然金人暂去，辄上下恬然，君臣相谩，奸邪复进，忠直贬窜。散勤王之师，罢远略之臣，偷安苟且，临渊犹喜，昏昏然置边事于不问，惴惴然讲和之不暇，尽失救亡之机，全废图存之道。卒致犬羊肆虐，都邑为墟，华夏残破，国祚中绝，社稷芜茀，父子沦胥，忍辱百端，客死番邦，为君若此，既惭且悲哉！考其败亡之道，虽咎由徽宗，然亦由帝巽懦而不知义者欤！
