三国时期的才女蔡文姬之所以为现代人熟识，多亏了郭沫若，是他把蔡文姬搬上了舞台，被人们所传诵。那么，郭沫若为啥这样赞扬蔡文姬呢？很多人忽略了这一点，原来两人命运相同，都把孩子扔在了异国他乡！
（蔡文姬）
蔡文姬是东汉大文学家蔡邕的女儿。最开始的时候，蔡文姬嫁给了汉族人卫仲道，后来丈夫死了，蔡文姬就回到了娘家生活。后来，匈奴入侵东汉，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，生育了两个孩子。
公元202年，南匈奴首领归附曹操。曹操为了北方的稳定，先后将南匈奴分为五部每部择立贵族为帅，另选汉人为司马对其进行监督。同时，曹操还把并州的中下层匈奴人编入汉族。这样，南匈奴上下完全编入曹魏政权，中国北方完成了实际的统一。
在这一历史条件下，曹操出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，开始四处打探蔡文姬的下落。据说，当曹操得知，南匈奴左贤王的王妃是中原人，姓蔡！大为惊喜，立即派周近做为使者，携带黄金千两、白壁一双，前往南匈奴，把蔡文姬赎了回来。
能回到日夜思念的中原故土，蔡文姬十分高兴；但要离开两个天真无邪的儿子，她不仅悲从中来，泪如雨下。在汉朝使者的催促下，恍惚中登车离去，在车轮辚辚的转动中，她听到了儿子们撕心列肺的哭喊声，从而留下了动人心魄的著名诗歌《胡笳十八拍》。
曹操是一个让蔡文姬赢得尊严的男人，后来为报答曹操的知遇之恩，整理了父亲的大量诗作，为中国文化的传播作出了贡献。这就是历史上所谓“文姬归汉”的故事。
（郭沫若）
1959年初，已经对历史剧封笔16年的郭沫若在七天内初拟了一部历史剧，这部历史剧就是《蔡文姬》。在作品中，郭沫若大力赞扬蔡文姬。
在作品中，曹操遣使赎她归汉修史，左贤王出于汉匈关系大义，准她归汉，但却坚决不允许两个子女随行。一方面渴望叶落归根，一方面却又必须抛夫别子，蔡文姬感情上那种撕裂的痛苦可想而知。作品围绕着蔡文姬理智与情感的角斗步步展开。
在专使董祀的开导下，她终于跳出狭隘的个人情感，以天下大业和民族和睦为重，毅然归汉。归汉后，当曹操听信谗言，欲加罪董祀的危急时刻，她不顾个人荣辱，披发跣足，直谏丞相，救下董祀。幕落之时，一个重情义、敢担当、德才兼具的杰出女性形象已经深深印在观众的脑海里。
1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、 濮存昕、 梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。
这部作品也成了郭沫若的经典作品。
（佐藤富子）
郭沫若为啥要写蔡文姬？后来，郭沫若也曾公开说：“蔡文姬就是我!”为什么这么说呢？蔡文姬为了回到中国，抛弃了两个孩子。而郭沫若呢？回国后，把5个孩子扔在了日本。
1916年8月，在日本东京圣路加病院，郭沫若认识了年仅22岁的日本姑娘佐藤富子，当时郭沫若在冈山高等学校攻读医科，她是护士。他们相识后便书来信往，佐藤富子被才华横溢的郭沫若写的爱情诗所陶醉。不久，她毅然辞去圣路加医院的工作，随郭沫若到冈山同居，郭沫若还为她取了中国名字郭安娜。
1918年，郭沫若升入九洲帝国大学，富子为使丈夫学业有成，独自承担全部家务，洗衣做饭，忙里忙外，他们几经搬家并且要支付昂贵的房租。为了生计，郭沫若拼命写作译书，没有桌椅用皮箱代替，没有砚台用磨平的砖头代替…… 这样清贫的日子，没有父母的亲情关照，没有基本的生活保障，富子含辛茹苦地坚持着，为郭沫若哺育了四儿一女。
（郭沫若）
1937年，郭沫若不辞而别离开日本回国了，扔了佐藤富子和5个孩子。
在新中国诞生的前一年，一个偶然的机会，安娜知道了郭沫若的消息便立即携儿带女西渡大海专程来中国，开始万里寻夫。 当安娜知道于立群已为她的丈夫生育了儿女时，对对方回避的态度很难过，她心酸地说：“我走……”
建国以后，在周恩来总理的关照下，郭安娜加入中国籍，带领儿女们回国参加社会主义建设。1994年8月，在佐藤富子病危之前，她把自己仅有的500万日元捐给了中国政府。
