武禹襄《行功心解》中有:“精神能提得起,则无迟重之虞”。精神应怎样提起呢?有些人在练拳架时,每一式的起动,先上身略前倾,随即身子往后一仰,往上一提,再作势一下,然后接做下式的动作,似乎把身把头一提作一下势,就把精神提起来了。
殊不知练太极拳架,要求自起式直至收势,式式连贯,绵绵不断,一气呵成。如果每式起动,都作势一番,必定是劲断、意断、神断。如果成为习惯,与人推手时每推一下都先作势一番,无异告诉对方“我来了”,能将人推出么?作势者可能还忘掉了“内固精神,外示安逸”之句。
4、误将力出肩背当贯串
武禹襄拳论中有:“周身节节贯串,勿令丝毫间断”。又云:“由脚、而腿、而腰”。
有些人认为在练拳时,先脚一蹬,次腰一扭,然后肩往前扭,臂往前伸,一节一节的由下而上的逐节用力,认为这就是“由脚而腿而腰” 、“形于手”、“节节贯串”。实际上最后的发力点仍来自肩、背部,仍是力浮于上的无根之木。练拳者完全没有理解必须“周身俱要轻灵”,必须“完整一气”以及“整劲”的正确含义。
5、误将又顶又抗当劲
太极拳家在与人搭手时,接触处有一种极其轻微的粘着力,这种粘着力的强度可始终保持不变,对方进则退,对方退则随,按之则下,抬之即起,犹如弹簧一般,术语谓之“掤劲”,或谓之“弹簧劲”,实际上是沾连粘随四劲的联合应用。运用这种劲可以使对方落空失势或被迫跌出。
然而,有些人推手与人一搭手,死死地用力顶住,生怕对方之手近身,“拒敌于国门之外”,声称这就是“掤劲”。其实这种“掤劲”不堪一击,稍具懂劲能力者即可将其抛出丈外。原因是手上用拙力,肩、背部早已僵硬,且力浮于上,成了无根之木。
6、误将手舞足蹈当相随
练太极拳要求“一动无有不动,一静无有不静”,“周身一家,五下相随”。意思就是要求所有动作,必须劲由足起,以足带动两胯,由胯带动身体,带动两臂、两手,必须同时起动、同步运转,同时到位的周身一家,才能形成整劲。然而不少练拳者,手动、身动、腰动、胯动、足动、各动各的,互不相关。手之舞之,足之蹈之,当然就练不出太极拳运劲、发劲的整劲来。
7、不知道下盘的重要性
太极拳重视人体下盘功力训练，人利于气血下行，调整人体上盛下衰状态。
练拳首先要练的就是我们的下盘，下盘要稳，要扎实，我们的拳才不会虚，我们的太极拳练习才会更加有效。下盘锻炼思想错误，大多太极拳修练者，都没有一个针对性的下盘训练课程，加上过分的.超前的讲究迈步如猫行，造成行拳患得患失，造成不自觉的腿部紧张，气不达下盘，如无根之树，那还有劲克敌。过分讲究松柔，把武功变成养气功，一个拳架运行未完，害怕不松，气不达梢。要做到下盘稳固、脚底有根，行拳时脚应该时刻注意要五趾抓地，涌泉穴要空，保持重心稳定。打拳时，脚一定要踏实，不能随意乱动，十趾抓住地面，只有这样才能脚下生根。
