一个真正心力足又专注的人，他动一个念头，宇宙马上就会回馈给他一种力量。
这种力量能让他的思想马上体现出来，或者让他的理想迅速实现。这种无形的力量在娑婆世界会变成有形的果子。
我们获得营养或者说能量的渠道有很多，通过喝水、空气、光都可以获得，并非只有通过食物才能获得。
因为普通人没有功夫，只能通过有形有相的途径获得能量，补充身体的需求。
如果你修行好，就可以用思食，动个念头，能量就来了，你的身体就得到了补充。
最高境界连思都不用，什么都不用，你只要通过冥想把自己打开、弥漫开，你和外界的能量就合而为一了。你就是整个宇宙能量的缩小版，接近你就等于接近宇宙能量，你到哪里就把能量带到哪里
因为你和宇宙已经同一体了，这时候你想把念头变成实体，自然就容易多了。如果你的心是散乱的，想实现和宇宙合而为一就很难很慢。
为了让我们的专注力不丢失，所以每天都在念“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断……”，天天都在提醒自己。可一旦我们离开殿堂，把佛陀的提醒忘了怎么办呢？
佛菩萨就会化现成人来提醒我们，你遇到的一些逆境、逆缘、小人，都是佛菩萨用来提醒你的，因为你需要这种方式，警觉才不会丢失，才不会得意忘形。
得意忘形指的是两种境界：
第一种就三界内而言，它有两个意思，一个是指得其意而不计较其形，也就是得其思想精髓而不在意其表现形式；二是因为心意得到了满足，高兴得失去了常态，对修行人而言就是失去了警觉、迷失了方向。
第二种就三界外而言，当你真正理解了自己的真意（真我），与真意融为一体时，你自然就会忘掉自己的身体和周围的环境，此时你已经变成了整个环境，而不是环境的一部分。
人生的三大工具——思想、金钱和权力也是能量的再现模式，形而上它们就是一种能量，形而下它们就是思想、金钱和权利。
在座的都是修行人，每天不都是在讲智慧、讲能量吗？如果让你把能量变成思想、金钱，你变不出来，让你把能量变成禅定、智慧、解脱，你也变不出来，这说明你没有真能量。
就像画家的能量是通过画体现出来，思想家、演说家的能量是通过思想、演说体现出来，父母的能量是通过对子女的爱体现出来。
佛弟子的能量就是通过禅定、智慧、解脱体现出来。这个能量在三界外是看不见摸不着但感受得到的。
在三界以内，它是有形有相、掷地有声的。要是再往下走，就变成一种更深的业力了，业力也是一种能量。
当你明白这些时，就看你愿意把自己的心放在哪里了。放在三界之内，你得到的永远是负能量偏多、正能量偏少。
放在三界之外，你得到的都是正能量，没有负能量。三界以外没有什么正负、阴阳、左右等对立的东西，它是一个完整的整体。
如果你的心总是想着三恶道的事情，你得到的全部都是负能量。
