自从大张伟参加了东方卫视《拜见小师父》节目，就和蒙古语结下了不解之缘，连续挑战两首蒙古语歌曲。在大张伟的精心改编下，传统民歌与电子音乐相遇在同个时空，迸发出新的生命力。在国内知名专业问答社区知乎上，有不少网友对大张伟的“电音民歌”表示喜爱：
而此前，周深也曾凭借完美结合了越剧唱腔+流行歌词的越剧版《大鱼》刷遍全网，仅《大鱼》一条短视频，播放量就高达300万，还获得著名音乐制作人高晓松的主动点赞，在年轻人中反响热烈。有观众还表示：“别老说年轻人在抛弃中国传统文化了，那是因位方式没找对，大老师用这种年轻人可以接受的方式弘扬蒙古传统文化，简直棒棒棒！”
那么《拜见小师父》这档节目，究竟是如何把民歌、戏曲等自带浓厚历史光环的传统文化，推进年轻人的世界的？
标签形式年轻化：没有人永远年轻，但永远有人正年轻
随着网络的快速发展，60后、70后正在逐渐淡出时代的舞台，90后甚至00后开始尝试掌握话语权。每一代人都有自己的消费习惯，综艺节目的主流目标受众早已开始向年轻人倾斜。生活在瞬息万变的信息时代，90后、00后是好奇心强、接受新鲜事物的能力强且更加娱乐化的一代，“好看”、“好玩”是他们的主要需求，话题性和娱乐性是他们的兴奋点。一档节目想要有好的发展，必须要了解这些年轻人的喜好，走出年轻化的路线。
但年轻化也并非一个新的议题。上世纪90年代后期，湖南卫视《快乐大本营》诞生，至今仍然火爆。究其原因，就是《快乐大本营》始终紧跟年轻人的喜好，甚至把桌游搬上荧幕，还玩起了狼人杀，它的长红不衰，足以证明“年轻化”对年轻人的号召力。
如今，尺度更大，内容更劲爆的网络综艺一步一步崛起，这对于电视综艺无非是个巨大的压力。不过，“有压力便有动力”，电视综艺被激起了无限潜能，年轻化的趋势，推动了电视综艺的创新。
当我们在谈论年轻时，我们在谈论什么？是青春、是流行。青春，是年轻人的态度；流行，是年轻人的审美趋势，这些定义与年轻化同为一体。
《拜见小师父》就是这样一档不断试图与年轻人同步的原创节目：它尝试用年轻人的语态、思想更新制作思路，没有评委，没有嘉宾，没有说教，没有强行正能量；它顺应年轻人喜欢的“脑洞大开”的节奏，让明星拜师于萌娃小师父，不仅失去了平日里的明星光环，甚至还被小师父在技能上碾压；它抓住了年轻人的“热血”心理，看小师父如何调教明星徒弟，看明星徒弟如何从一窍不通的小白变成“逆袭重生”的大神；它用饶舌、热舞、流行音乐等现代技术让传统文化更加充满新鲜、活力。
标签内容年轻化：让传统文化“燃”起来
回归《拜见小师父》这档节目本身，“明星向萌娃拜师学艺”，“中华优秀传统文化与流行元素混搭”，是《拜见小师父》与以往常见的文化类节目最大的不同：不仅具有文化性，更具有娱乐性和话题性，恰好与年轻人的收视需求相符合。
《见字如面》、《我在故宫修文物》等文化类节目在网络上的走红，证明了年轻观众同样需要一档可以静下心来用心欣赏的节目。不过，换个角度来看，传统文化也离不开这些固有标签：历史悠久、内容艰深；观看传统文化节目，要求观众本身就要有一定的审美能力、鉴赏能力。
因此，《拜见小师父》选择做一道减法，给传统文化的大门安了一道“年轻”的门槛。一首传承上百年的蒙古语民歌，即使听不懂，在大张伟的精心改编下，仍然可以朗朗上口；一段“端茶倒水”的姿势，配上帅气的饶舌音乐，也有了动作片般的画面感……
无论是selina的“龙行十八式”茶艺表演，还是大张伟的电音蒙古语民歌串烧，亦或是周深的越剧、京剧……这份新意与心意，是一种“燃”；用音乐对话传统，把中华优秀传统文化巧妙与现代元素编合，努力维系两个时代之间的链接，这份用心与专注，也是一种“燃”。
这份“燃”，足以引起年轻人的共鸣。《拜见小师父》既满足了年轻人隐藏的文化需求，又在潜移默化中，巧妙地传递出了这样的信息：只要找到合适的角度，民乐与流行音乐并不冲突，优秀传统文化不会过时。
结语：
《拜见小师父》堪称教科书般弘扬中华优秀传统文化节目的案列；它不仅传递知识，击中了年轻受众的关注点，更摸准了观众们内心深处对中华文化的热爱，激起了民族文化自豪感！这才是文化类综艺节目的正确打开方式！
-END-
标签