4000多年前，我国的黄河流域洪水泛滥，当时的部落首领便让大禹负责治水工作。聪明的大禹在对全国的主要山脉和河流做过精心的测量和考察之后。确定了“疏导河流”的方法。经过大禹长达几十年的努力，洪水终于被他制服了，他也因此受到了人们的崇敬和爱戴。
伟大的治水英雄大禹除了为后人做出治水的榜样之外，也为后人留下了一道难题，这就是神秘的禹王碑。之所以说它神秘，是因为其石碑上刻有很难读懂的文字。几千年来，所有的文人墨士都未能成功读懂这碑文的意思。
相传，禹王碑最先发现于衡山的岣嵝峰上，所以又称之为岣嵝碑。唐德宗时期，著名诗人《刘梦得》记述中“祝融峰”，上有“神禹碑”，在书中记载明确的肯定其山上有大禹的王碑，但此时碑不在岣嵝峰而是在祝融峰。
相传南宋宁宗嘉定时期，有个名叫何致的人在衡山上终于找到了这块大雨石碑，他便照着临摹了下来，回到长沙后便按照内容刻了一块一样的石碑，并且将其树立于岳麓山。明嘉靖时期，临摹大禹王碑便广范传开。到现在西安林、绍兴禹陵、云南法华山等地都有大禹王碑的临摹。
根据有关记载，大禹王碑面宽１４０厘米，高有１８４厘米，碑文分９行，一共７７个字。碑文字形好似蝌蚪，既不同于甲骨文，又不同于铭文，是一种从未见过的字体，苍古难辨。我国著名的历史学家、甲骨文专家郭沫若先生对此也是无可耐何。
相传当时大禹治水后，人们为了感谢大禹想把他治水的功绩写在石碑上，可是大禹不同意。可是人们却执意要立碑文。后来大禹还是妥协了。不过他要求那个碑文要人们看不懂的才行。后来人们按照大禹的要求刻出了普通人看不懂的“天书”刻在了岳山的山麓上。
几百年后，有一位老道人云游到这里，在他看了这个碑文后，便好奇的辨认起来。他认了一天，终于认出了７６字，不过正他为此事高兴的时候，却被突如其来的洪水漫过山顶的情形惊到了，一下子就把好不容易辨认出来的石碑内容给忘记了。过后他回想确认这碑文真是天书啊，一般的百姓不能够认。
不过这些骇人传说都没能制止人们对碑文探索的热情。并且有的甚至跳出了“大禹治水”范畴。并提出这块碑文内容不是为赞颂大禹的功德。这块碑文上记录的是战国时期越国太子朱句代表其父越王不寿祭山的颂词。而后来的有关研究人员提出这是楚庄王时期所立的，石碑上刻的文字为夏代的官方文字，记载了楚庄王灭庸的过程。战国时期这种文字开始失传，到了秦汉时期就很难有人认出这种字体了。
或许大家懂得文字的创造它离不开具体的时间和具体的环境的；同样，解读文字也要具体的时间和环境来解读。所以仅凭这些文字是考不出好内容的，“大禹王碑也会成为一个无法破解的谜题。”
